— Напротив, я ничего не имею против Бога. Конечно, Бог есть только гипотеза… но… я признаю, что он нужен, для порядка… для
мирового порядка и так далее… и если б его не было, то надо бы его выдумать, — прибавил Коля, начиная краснеть. Ему вдруг вообразилось, что Алеша сейчас подумает, что он хочет выставить свои познания и показать, какой он «большой». «А я вовсе не хочу выставлять пред ним мои познания», — с негодованием подумал Коля. И ему вдруг стало ужасно досадно.
Неточные совпадения
Мысли этого
порядка являлись у Самгина не часто и всегда от книг на темы «
мировой скорби» о человеке в космосе, от системы фраз того или иного героя, который по причинам, ясным только создателю его, мыслил, как пессимист.
Германец чувствует себя организатором изнутри, вносящим
порядок и дисциплину в
мировой хаос.
Я не верю в твердость и устойчивость
мирового и социального
порядка.
Церковь станет царством, царством Божьим и на земле, как и на небе, когда
мировая душа окончательно соединится с Логосом, соединится Невеста с Женихом, т. е. преобразится весь принудительный
порядок природы в
порядок свободно-благодатный.
В воскресении Христа был один раз за всю
мировую историю абсолютно отменен
порядок природы, был дан реальный пример преображения мира.
А что если наука изучает лишь болезненное состояние мира, если в ее ведении лишь природный
порядок, который есть результат греха и
мирового недуга, если наука только патология?
Но вечность совсем не есть остановка движения, прекращение творческой жизни, вечность есть творческая жизнь иного
порядка, есть движение не в пространстве и времени, а движение внутреннее, символизирующееся в движении по кругу, а не по прямой линии, т. е. внутренняя мистерия жизни, мистерия духа, в которую вобрана и вся трагедия
мировой жизни.
Стоицизм внешне исповедует оптимистическую философию, он верит в
мировой разум и хочет согласовать человека с ним для избежания страданий, верит как будто в благостность
порядка природы.
Господство законнической этики во всех сферах
мировой жизни есть выражение объективного закона большего числа, т. е. необходимой организации
порядка в жизни больших масс, большой массы человечества, как и большой массы материи в жизни природы.
Но за ним скрыта большая скорбь и бессилие, скрыт страх перед этим самым
мировым разумом и природным
порядком.
Сталкиваются две точки зрения: 1) есть неизменный, вечный, разумный
порядок бытия, он выражается и в
порядке социальном, который создается не людьми и которому люди должны подчиняться, и 2) основы
мировой и социальной жизни, пораженной падшестью, не вечные и не навязанные сверху, они меняются от человеческой активности и творчества.
Но иное отношение у него к космосу, к тому, что представляется ему
мировой гармонией, к
мировому целому, единству и
порядку.
Наступление творческой
мировой эпохи знаменует собой изменение природного
порядка, а это изменение начнется прежде всего в точке пола, в точке прикрепления человека к природной необходимости.
Любовь приобщает к космической
мировой иерархии, космически соединяет в андрогиническом образе тех, кто были разорваны в
порядке природном.
— К чему? — возразил более спокойным, деловым тоном Палтусов. — Ваша сестра умерла без завещания. Вы и муж ее — наследники… Известно, что я занимался ее делами…
Мировой судья будет действовать охранительным
порядком.
Телятев. Привыкнут понемножку. Ну, конечно, сначала многих из нас, кавалеров, побьют довольно чувствительно, особенно купцы; многих сведут к
мировым; а там дело и пойдет своим
порядком. Первые должны пожертвовать собой, зато другим будет хорошо. Без жертв никакое полезное нововведение не обходится.
Сей, тоже по незнанию законов, принимает просьбу, но через две недели, посоветовавшись с своим письмоводителем, объявляет просителю, что ныне уже
порядки не те, и направляет его к
мировому судье.
Через свободу должен идти путь к
порядку и гармонии, к
мировому соединению людей.
— А готово, так поедем, — сказал Василий Андреич. — А насчет дележу ты, дедушка, не сдавайся. Ты наживал, ты и хозяин.
Мировому подай. Он
порядок укажет.
— Чего мне врать… не подряд взял врать-то! Карла ничего, не осердился, потому на охоте говори ему, что хошь,
порядок у него такой. Вот лесоворов ловить, так супротив Карлы никому не сделать; он по духу слышит, где дерево рубят, и сейчас к
мировому, а потом на высидку, потому у него везде
порядок.
— Бывает, — подтвердил дьякон Тарас. — Я привык дьяконицу свою по воскресеньям после обедни бить; так, знаете, когда, умерла она — такая тоска на меня по воскресеньям нападала, что даже невероятно. Одно воскресенье прожил — вижу, плохо! Другое — стерпел. Третье — кухарку ударил раз… Обиделась она… Подам, говорит,
мировому. Представьте себе мое положение! На четвертое воскресенье — вздул ее, как жену! Потом заплатил ей десять целковых и уж бил по заведенному
порядку, пока опять не женился…
Онуфрий (грустно). Не смейтесь, дети мои, над несчастным Онуфрием. Ему грустно. Люди гонят его, как пророка, и даже побивают камнями; но он верит: есть в мире тишина. Иначе как бы могли судить у
мирового за нарушение тишины и
порядка!
— И ты осмелился? На же тебе!.. И кроме того, что я тебе, подлецу, сейчас оплеуху дал, я еще на тебя
мировому подам! Я покажу тебе, как оскорблять! Господа, будьте свидетели! Господин околоточный, что же вы стоите там и смотрите? Меня оскорбляют, а вы смотрите? Жалованье получаете, а как за
порядком смотреть, так и не ваше дело? А? Вы думаете, что на вас и суда нет?